Личность любого из нас неоднородна и множественна, наша уникальная внутренняя архитектура складывается из многих составляющих, порой разнонаправленных, конфликтующих друг с другом.

Любому из нас доступны и понятны такие идеи, как разные состояния (мы можем быть в гневе, мы можем быть в радости), самоуправление внутренней речью (когда мы сами себе говорим по утрам: «Пора вставать!» – есть «кто-то», кто это произносит и «кто-то», кому это произносят); внутренние конфликты (и хочу, и боюсь); состояния, переживаемые телом (когда от стресса болит голова или тоска переживается как тупая боль в области солнечного сплетения), наконец, состояния, когда нам кажется, что мы теряем себя, насколько нас может «накрыть», «затопить» какая-то эмоция или аффект (мы замираем от страха, не помним себя от гнева и пр.)

При этом, понятно, что эти состояния сменяют друг друга. Если мы накричали на своего ребенка, спустя секунду мы будем об этом жалеть и раскаиваться, а еще спустя одну, возможно, объяснять ему, что он сам виноват и снова сердиться.

Субличности – части нашей личности, которые берут на себя функции заботы и управления (менеджеры: внутренняя критика, перфекционизм, планирование); бремя, пережитых когда-то нами эмоций (изгнанники: боль отвержения, чувства одиночества и покинутости) и могут отключить нас, в случае если внутреннее напряжение становится слишком сильным либо переключают нас на что-то еще (пожарные: прокрастинация, зависимости, диссоциация).

Идея множественности личности не является абсолютно новой в психологии и психотерапии, но ключевой момент, отличающий IFS от прочих подходов – это концепт Self – самости, ядра, стержня, того, что всегда стремится к жизни и развитию; того, благодаря чему, засыпая и просыпаясь, мы снова знаем, что мы – это мы. Присутствие Селф ощущается и переживается самим человеком как единение и гармония с собой, поток сознания, внутренняя осознанность, нечто, что обычно имеет следующие качества: любознательность, радость, креативность, спокойствие, уверенность, смелость, способность к контакту с другими.

Системная семейная психотерапия возникла в США во второй половине 19 века, во многом как противовес царившему тогда психоанализу. В фокусе ее внимания - взаимосвязи между людьми, коммуникация и семьи/сообщества как живые системы, где влияние на один элемент всегда ведет к влиянию на все прочие. Концепт «внутренней семьи» субличностей или внутренней системы - продолжение системной логики во внутренний мир. IFS видит между частями такое же взаимодействие, какое происходит и в группе людей: скажем, в гостях, муж может хотеть выпить, а жена будет тем, кто его сдерживает. Линейно глядя – они выполняют совершенно противоположные задачи, системно глядя – одну и ту же, стремятся к комфорту и стабильности, но разными путями (муж хочет сбросить напряжение вином, жена не хочет допустить неприятностей, которые наступают после выпивки. Но оба бьются за мир и благополучие в семье.) Когда речь об одном человеке, который пришел вечером домой и открыл бутылку вина, то же самое может происходить и внутри его: часть его будет стремиться выпить и отвлечься, но когда он сделает это, другая часть его в какой-то момент может сказать «Стоп-стоп, мы слишком становимся похожи на нашего отца-алкоголика». Если первая берет верх, то утром другая субличность может перехватить управление и ругать его за несдержанность и слабую волю.

Такие «движения», диалоги, споры, перемены внутри нас происходят постоянно, порой так быстро, что мы не успеваем заметить и тогда нам кажется, что мы просто захвачены каким-то негативным чувством, мы страдаем. Но все наши части работают на одну цель – наше благополучие. С точки зрения IFS, субличности не могут быть плохими и желающими нам навредить. Даже когда мы говорим о самых экстремальных частях, которые подумывают о самоповреждениях или деструкции, – даже в этих случаях субличность имеет интенцию защиты всей нашей внутренней семьи-системы от боли. (Самоповреждение – чтобы боль отвлекла. Деструкция – чтобы яростью защитить себя от опасности) IFS – не патологизирующий подход, в котором всем нашим частям рады и всем частям есть место.

Доказательными (evidence-based) называют те подходы, чья эффективность научно подтверждена. Эффективность IFS доказана лонгитюдными рандомизированными исследованиями, проводившимися в нескольких штатах США одновременно: https://www.foundationifs.org/news-articles/79-ifs-an-evidence-based-practice